阮裕焚車

「焚」~ 攝於麗江古城‧麗江‧雲南‧中國 ~ 2001.7 ~ Canon EOS5

「焚」~ 攝於麗江古城‧麗江‧雲南‧中國 ~ 2001.7 ~ Canon EOS5

(一)
阮光祿在剡,曾有好車,借者無不皆給。有人葬母,意欲借而不敢言。阮後聞之,嘆曰:「吾有車,而使人不敢借,何以車為?」遂焚之。
~《世說新語‧德行第一》

阮光祿就是阮裕,是晉朝時的一位名士。《世說新語》中的這則「阮裕焚車」講的是阮裕在剡縣的時候家裡有一部很好的車子,只要有人來相借,他總是來者不拒。有一次,有一個人想問他借車埋葬母親,結果卻不敢開口。後來阮裕知道了這件事就很感嘆:「我雖然有車子,可是弄得人家不敢向我借,我要車子來幹嗎呢?」然後他就把車子給燒掉了。

一直很喜歡這則故事。《世說新語》讓我著迷的最主要原因就是言簡意賅,一針見血。阮裕這一把火照在現今這個講求權利而忽略責任與義務的時代,足以叫我們無地自容。當我們毎個人都在高舉自我,拼命追求擁有更多,陷入「個人山頭主義」的時候,阮裕這一把火正好給我們一記當頭棒喝!廣東話裡有一句俗語:「生人霸死地」,就把這種現象活龍活現地表達出來。

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(二)
我深信「擁有」帶來的快樂只是短暫的,「分享」才能得到更深層次、更持久的快樂。西諺說得好:分享的快樂是加倍的快樂。在物質以外,這個觀念可以進一步推演到思想和知識的層次。

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(三)
一個人學了知識卻不願與人分享,那麼這些知識就是掉進死胡同。記得小時候看電視說以前中國古代的武術門派為免出現「教識徒弟無師傅」的情況,做師傅的往往會留一手絕技,結果你留一手,我留一手,最後絕技就此失傳。那時候覺得很不可思議,為甚麼做師傅的會不想徒弟突破自己的成就呢?

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(四)
把思想和知識跟別人分享,然後看著別人把思想和知識的運用推到一個更高的層次,是一件真正的賞心樂事。做學術研究,在歷經艱辛地把研究成果給發表以後,最希望的就是人家用自己的研究成果作為基礎,發展出更好、更進步的研究。人家採納自己的研究成果對做研究的人來說是一種極大的鼓勵。每個人的力量都很有限,只有透過薪火相傳,把思想和知識不斷累積,才能聚沙成塔,讓過去的經驗和教訓成為未來進步的基石。

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(五)
互聯網跟共享資訊的關係已經是老生常談,美國的麻省理工學院(MIT)在1999年開始推動MIT Open Courseware的項目,至今在網上免費提供超過1550個不同科目的教材給有興趣的人自由閱覽,正是體現著資訊時代共享資源的美好傳統。

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(六)
在資訊系統的學術研究範疇中,有一門項目叫作知識管理(Knowledge Management),研究的是如何以有最有效率的方法把知識循環再用,達到薪火相傳的目的。在資訊時代,這是一門具有環保意識的項目。

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(七)
雅虎近年推廣的知識+是一個相當有趣的知識交流的平台,用戶有很高的參與性。前一陣子,差不多每天下班回家都會到知識+回答一些問題(http://hk.knowledge.yahoo.com/my/profile_answer?show=HA00701472)。朋友覺得我無聊,我卻覺得能跟人分享一些對人家有幫助的知識是一件挺有意義的事。

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(八)
救恩是自己所收過最寶貴的禮物,可是信主近16年,卻往往怯於跟家人和朋友分享自己的信仰。每到喜慶節日,總是想為知交好友們預備一份精緻的禮物,可偏偏生命中這一份最好的禮物就老是不肯送出去。「阮裕焚車」讓我再一次得到提醒。

「耶穌進前來,對他們說:“天上地下所有的權柄,都賜給我了。所以你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名,給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守;我就常與你們同在,直到世界的末了。”」~馬太福音28章18-20節

About Calvin C. Yu

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